Tafseer E Razvi 1⃣9⃣

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*🥀Tafseer E Razvi 🥀*



Post 19

 ہُوَ الَّذِیۡ خَلَقَ لَکُمۡ مَّا فِی الۡاَرْضِ جَمِیۡعًا ٭ ثُمَّ اسْتَوٰۤی اِلَی السَّمَآءِ فَسَوّٰىہُنَّ سَبْعَ سَمٰوٰتٍ ؕ وَہُوَ بِکُلِّ شَیۡءٍ عَلِیۡمٌ﴿۲۹﴾٪

✏️Tarjumah 
Wahi Hai Jisne Tumhare Liye Banaya Jo Kuchh Zamin Me Hai Phir Aasman Ki Taraf Istawa Farmaya To To Thik Saat Asman Banaye Wo Sab Kuchh Janta Hai

Tafseer

Guzishta Aayat Me Insaan Ko Paida Karne Aur Marne Aur Jilaane Ka Zikr Farmaya Gaya Tha, Us Se Yeh Samja Jata Tha Ke Insaan Ko Khuda Ne Besaro Saman Paida Kia Hai, Is Ayat Me Is Khayal Ko Dur Karne Aur Dusri Naitmat Ko Zahir Karne Ke Liye Farmata Hai Ke Wo Wo Zaat Hai Jisne Tumhari Dunia Me Nafah Uthahne Ke Liye Bohat Kuchh Zamin Me Banaya Phir Aasman Ke Banane Ka Qasad Kia Pas Sat Asmaan Humwar Banaye, Sab Kuchh Janta Hai Har Chiz Banane Par Qadir Hai. Is Aayat Se Malum Hota Hai Ke Zamin Asmaan Se Pehle Banayi Gayi Jaisa Ke Jamooor Sahaba Wa Tabaeen Wa Hazrat Abdullah Ibn Abbas Wa Mujahid Aur Hasan Basri Wagera Radiallahu Ta'ala Anhum Ka Qaul Hai. Aur Dusri Aayat Se Malum Hota Hai Ke Aasmaan Zamin Se Pehle Banaye Gaye Hai Aur Aayat 
 وَ الْاَرْضَ بَعْدَ ذٰلِکَ دَحٰىہَا ﴿ؕ۳۰﴾
  Surah An-Nazi'at 30 Ko Is Istdalaal Me Laate Hai, Ikhtlaaf Ko Dur Karne Ke Liye Baz Mufsirin Ne Kaha Ke Jarm Zamin Ko Aasmaan Jarm Se Pehle Paida Kia Gaya, Aur Uski Darsati Hamwari Bad Ko Paida Ki Gayi فلا اشکال Aur خَلَقَ لَکُمۡ مَّا فِی الۡاَرْضِ Al Baqra Ayat 29 Se Malum Hota Hai Ke Asal Ashiyah Hilat Wa Abaahat Hai Jab Tak Koi Mumani'at Sharaiyah Kisi Chiz Ki Nisbat Malum Na Ho, Yeh Jamoor Ulma Ka Qaul Hai (Haqqani)

Tafseer E Razvi Jild 1 Safah 24


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