Aur Kuchh Log Kahte Hai Ke Hum ALLAH Aur Pichhale Deen Par Imaan Laye Aur Wo Imaan Wale Nahi (Ayat 8) 6⃣

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*🥀 Tafseer E Razvi 🥀*



Post 6

 وَمِنَ النَّاسِ مَنۡ یَّقُوۡلُ اٰمَنَّا بِاللہِ وَ بِالْیَوْمِ الۡاٰخِرِ وَمَا ہُمۡ بِمُؤۡمِنِیۡنَۘ﴿۸﴾

 یُخٰدِعُوۡنَ اللہَ وَالَّذِیۡنَ اٰمَنُوۡا ۚ وَمَا یَخْدَعُوۡنَ اِلَّاۤ اَنۡفُسَہُمۡ وَمَا یَشْعُرُوۡنَؕ﴿۹﴾

فِیۡ قُلُوۡبِہِمۡ مَّرَضٌ ۙ فَزَادَہُمُ اللہُ مَرَضًا ۚ وَلَہُمۡ عَذَابٌ اَلِیۡمٌۢ ۬ۙ بِمَا کَانُوۡا یَکۡذِبُوۡنَ﴿۱۰﴾


Tarjumah 

Aur Kuchh Log Kahte Hai Ke Hum ALLAH Aur Pichhale Deen Par Imaan Laye Aur Wo Imaan Wale Nahi (Ayat 8)

Fareb Dia Chahte Hai ALLAH Aur Imaan Walo Ko Aur Haqiqat Me Fareb Nahi Dete Magar Apni Jano Ko Aur Unhe Shaoor Nahi (Ayat 9)

Unke Dilo Me Bimari Hai To ALLAH Ne Unki Bimari Aur Badai Aur Unke Liye Dardnaak Ajaab Hai Badla Unke Jhooth Ka (Ayat 10)

Tafseer 

Zahiri Kufaar Ka Haal Bayan Karne Ke Bad Chhupe Kafiro Yani Madina Ke Munafiqo Ka Haal Bayaan Kia Jata Hai, Nifaaq Kai Qism Ka Hota Hai : Awal Yeh Ke Bazahir Islam Laaye Aur Batin Me Kafir Rahe, Dusra Yeh Ke Batin Me Munkir To Na Ho Magar Yaqin Bhi Na Rakhta Hon, Tisra Yeh Ke Yaqin Ho Magar Pura Na Ho Kisi Lalchi Ya Izzat Wa Wajahat Deeni, Khawaish Nafis Ki Wajh Se Wo Munafah Dunia Ko Imaan Par Muqdam Samjata Ho, Dunia Ki Khatir Islam Ka Muqaabla Karta Ho Aur Ahl E Islam Ki Barbadi Me Laga Ho, Yeh Tino Giroh Sakht Kafir Hai, Chhota Yeh Ke Qaul Unka Fayl Ke Mutabiq Na Ho Zubaan Se Kuchh Kahe Aur Dil Me Kuchh Aur Kahta Hon Jisko Taqia Kahte Jo Nifaaq Ka Shaooba Hai Aur Rawafiz Ka Tariqa Hai Magar Kufr Nahi Hai, Hazrat Abdullah Bin Abbas Radiallahu Ta'ala Anhuma Farmate Hai Ke Yeh Munafiq Qabila Owais Aur Khuzraj Ke Baaz Log Thay Aur Yahi Qaul Abul Yahla Aur Hasan Basri Wa Qatada Wusadi Wagera Ka Hai. (Radiallahu Ta'ala Anhum) Yeh Log Apna Jaan Maal Bachane Ke Liye Zubaan Se Kahte Thay Ke Hum Musalmaan Hai, Hum ALLAH Aur Qayamat Par Imaan Rakhte Hai Halake Haqiqat Me Wo Imaan Nahi Laaye Aur Na La Sakte Hai, Wo Apne Nazdik ALLAH Aur Musalmano Ko Dhoka Dete Hai Aur Waqai Me Unhe Dhoka Nahi Dete, Iska Wabaal Unki Taraf Lautega, Kyon Ke Musalmano Ko Unke Fareb Se Khabardar Kar Dega Aur Unhe Dunia Me Ruswa Kar Dega Aur Uqba Me Ajaab Dardnaak Dega, Is Baat Ko Mehsoos Nahi Karte Hai Ke Iska Wabaal Unhi Ki Taraf Lautega, Unke Dilo Me Shak Aur Nifaaq Ka Marz Hai Pas ALLAH Ne Unke Marz Ko Aur Zayda Kia Ke Jab Koi Ayat Nazil Hui Unhone Inkaar Kia Pas Unka Marz Barda Aur Juh Juh Islam Ki Tarraqi Hoti Gayi Unki Bimari Badati Gayi. Aur وَالَّذِیۡنَ اٰمَنُوۡا Se Sahaba E Kiram Murad Hai Aur یَکۡذِبُوۡنَ Se Jhootha Dawa E Islam Muraad Hai Joاٰمَنَّا بِاللہِ Me Kar Chuke Hai, Wo Apne Gumaan Me Khuda Ko Fareb Dete Hai Yani Rasool E Khuda KO Fareb Dete Hai.

Tambiyah : Is Ayat Se Malum Huwa Ke Jhooth Bolna Aur Fareb Dena Mutalqan Najaiz Gunah Hai Jaisa Ke Aaj Kal Ke Log Aksar Apne Nafah Ki Khatir Logo Ko Fareb Dete Aur Jhooth Bolte Hai Lekin Ta'aruz Kizb Gunah Nahi Baaz Jagah Is Ki Abahat Aayi Hai Jaisa Ke Tibrani Ki Hadees Me Aya Hai Ke Har Jhooth Ka Gunah Uspar Hota Hai Magar Jihaad Me, Aurat Ko Razi Karne Ke Liye, Aur Wo Musalmano Me Sulah Karane Me Jhoot Bolna Gunah Nahi Hai, Unhi Ki Hadees Me Hai, Sab Jhooth Gunah Hai Magar Islam Wa Musalimin Se Zarar Dafah Karne, Unhe Nafah Pohchane Ke Liye Bola Jaye To Gunah Nahi (Siraaj)

Asal Me Jhooth Ka Madar Wa Maqsud Niyyat Par Hai Agar Kisi Naik Maqsad Ke Liye Ba Niyaat Khair Bola Jaye To Mubah Hoga Warna Haram Wa Gunah. Aur Munafiq Bad Tarin Qism Kufaar Ki Hai, Isliye Unka Ajaab Bhi Bohat Zayda Hoga Jaisa Ke Dusri Ayat Me Farmaya Gaya Surah Nisa Ayat 145 Aur Muraad In Se Abdullah Bin Ubi Aur Uske Sath Aur Amsaal Hai. Yaum E Aakhir Zinda Hone Ke Waqt Jannat Wa Dozakh Me Dakhil Hone Tak Ka Waqt Murad Hai , Aur عَذَابٌ اَلِیۡم Surah Baqra Ayat 10 Se Yeh Bat Zahir Ho Rahi Hai Ke Banda Majbur Nahi Ba Ikhtiyaar Hai, Kufaar Ne Jo Batein Ikhtiyaar Ki Wo Unki Khud Ikhtiyaari Hai Aur Us Par Unhe Saza Di Jayegi Ke Khuda Zalim Nahi Hai Jo Kisi Beqasur Ko Saza Dey.

📚 Tafseer E Razvi Jild 1 Safah 15



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