A'ALAHAZRAT NE SARKAAR GARIB NAWAZ KE ASTANE PAR HAZRI KYOU NAHI DI

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*🥀 Razwiyat 🥀*





Ala Hazrat Ne Sarkar Gareeb Nawaz Ke Astane Par Hazri Kyon Nahi Di ?

Masla

Zaid Sayal Hai Ke Ala Hazrat Quds Sira Sarkar Gareeb Nawaz Radiallahu Ta'la Ano Se Taluq Khatir Tha Ya Nahi Ba Surat E Awal Baragah Khawaza Me Mausuf Ki Kabhi Hazri Kyon Nahi Hui, Niz Sarkaar Khawza Ki Madah Sarai Ki Kisi Tasnif Na Aai Jaisa Ke Sarkaar Gausiyat , Apki Tarif Wa Tausif Se Unki Tasnifaat Gunj Rahi Hai Bar Surat Daum Kyon Kya Sabab Hai ?

Al Jawab

Mujjadeed E Azam Ala Hazrat Imaam Ahmad Raza Quds Sira Ko Jis Tarah Tamaam Aauliyah E Kiram Se Aqeedat Wa Mahabbat Thi Isi Tarah Hazrat Khawaza Gareeb Nawaz Sultan Ul Hind Radiallahu Ta'la Anho Se Bhi Thi. Aur Al Malfuz Me Gareeb Nawaz Quds Sira Ka Zikr Bhi Pure Aqeedat Ke Sath Hai, Hisa Saum : Safah 47 Aur Amjer Sharif Darbar Khawza Me Hazri Bhi Di Hai. Janaab Syed Hasan Sahab Razwi Wakil Jaura Ne Khud Mujh Se Yeh Bayan Kia Hai. Ala Hazrat Unhe Ke Yaha Muqim They. Rah Gaya Ke Hazrat Khawza Gareeb Nawaz Ka Zikr Itni Kashrat Se Nahi Jitni Kasrat Se Hazrat Gaus E Azam Radiallahu Ta'la Anho Ka Hai, Iska Jawab Yeh Hai Ke Yeh Nisbat Ke Galba Ka Asar Hai. 
Chunke Ala Hazrat Par Nisbat E Qadriyah Hawi Thi Isliye Uske Jalwe Jagah Jagah Nazar Ate Hai Aur Nisbat Ka Galba Humare Aur Apke Bas Ki Bat Nahi, Batni Taur Par Jo Buzurag Jiska Mazhar Nazar Ho Jaye Bas Wo Uska Ho Gaya. Qaida Yahi Hai Jisko Naimatein Jaha Se Milti Hai.Wo Usi Ke Gun Gata Hai. Khud Chishti Hazrat Ka Haal Yeh Hai Ke Wo Khud Sarkaar Gaus E Azam Radiallahu Ta'la Anho Ka Zikr Boht Halke Andaz Em Karte Hai, Behar Haal Yeh Iftara Hai Ke Ala Hazrat Gareeb Nawaz Se Lagao Nahi Tha Aur Waha Hazri Nahi Di. Han Yeh Bat Sahi Hai Ke Jo Walihana Aqeedat Sarkar Gaus E Azam Radiallahu Ta'la Anho Se Thi Wo Kisi Wali Se Nahi Thi, Iska Sabab Nisbat Qadriyah Ka Galba Hai Aur Yeh Qabil E Aitraaz Bat Nahi. Naqsbandi Hazrat Khawza Khawzgaan Khawza Bahdudeen Naqbandi Quds Sira Aur Soharwari Hazrat Shaikh Hazrat Shaikh Shabdudeen Sarwar Quds Sira Ka Zikr Digar Auliyah E Kiram Se Zayda Karte Hai. Iska Yeh Matlab Hargiz Nahi Ke Unhe Dusre Aauliyah E Kiram Se Aqeedat Nahi, Ya Unke Dil Me Dusre Aauliyah E Kiram Ki Taraf Se Sue Aqeedat Hai Balke Yeh Is Batni Silsila Ki Nisbat Ka Asar Hai. Ab Agar Koi Chistiyon Se Yeh Kahe Ke Aap Logo Ko Khawza Naqshband Se Ya Hazratr Shahabudeen Sauharwardi Se Qalbi Lagao Nahi To Wo Kya Jawab Dege Jo Jawab Unka Hoga Wahi Jawab Humhara Hoga. Is Qism Ki Mehmal Batein Ajkal Ke Be Parde Likhe Ilm Zahir Wa Ilm Batini Se Kore Bataur Paisha Peeri Muridi Karne Wale Kia Karte Hai Agar Ilm Batin Hota To Wo Is Qism Ki Batein Zubaan Par Nahi Laate.

Fatwa E Sharah Bukhari Jild 3 Safah 462




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*🏁 MASLAKE AALA HAZRAT 🔴*

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